Градешки манастир

Възникването му се свързва с късноримската и раннобългарската крепост в местността “Калето”, съществувала до началото на ХІ в. преди поробването ни от Византия и със средновековното селище “Селището”, продължило да съществува и по времето на Втората българска държава (ХІІ – ХІV в.), и неговия некропол.

От историческите военните дневници и документи от края на ХVІ в. на Еудоксиу Хурмозаки за водените боеве на влашкия войвода Михаил Витязул, подпомаган от трансилванския княз Зигмунд Батори и молдовския княз Аарон с турците научаваме, че през зимата на 1594-1595 година Витязул преминава замръзналия Дунав и разбивайки турската армия превзема с щурм градовете Търговище, Тутракан, Русчук, Свищов, Никопол, Плевен, Вратцата и др. и достига до Стара планина. При водените военни действия биват разрушени над 2000 селища. Тогава са опожарени и опустошени и Черепишкият, Градешкият и Струпецкият манастири. За историята на манастира през следващите два века засега не се знае нищо.

Манастирският комплекс се състои от две части, вътрешен манастирски двор и стопански двор, изцяло заградени от високи, на места до 2 метра, каменни зидове с четири големи и две малки порти. В югозападните стени към реката и в югоизточните към пътя през 1865 година са изградени двуетажни жилищни постройки, свързани в ъгъла на втория етаж с малък параклис. Параклисът “Свети Йоан Рилски - Чудотворец” и сградите са основно ремонтирани и реконструирани през 1972 година. В средата на вътрешния монастирски комплекс е разположена Съборната църква, “РОЖДЕСТВО НА ЧЕСТНИЯ И СЛАВЕН ПРОРОК ПРЕДТЕЧА И КРЪСТИТЕЛ ГОСПОДЕН ЙОАН”.

Архитектурният тип на днешната църква потвърждава, че тя е изградена върху основите на стар средновековен храм, за което говорят вградените каменни късове. Тя е еднокорабна, масивно застроена с дялан камък сграда с абсида, прилепена към корпуса. Черковния кръст е каменорез на Пиета – разпнатия Иисус Христос с Дева Мария и Свети Йоан в нозете му. Плочата е неголям квадрат със страни около 70-80 см. с примитивни изображения. Примитивен ангел има вграден и в рамката на прозореца на северната страна на църквата. Примитивно е и изображението на змия, вградено в ъгъла на фриза под кръста.

Храмът Господен е от две части, наос – обща част и олтар – светая светих. Олтарът е отделен от наоса с дърворезбован иконостас с един царски ред икони на Иисус Христос, Св. Богородица с младенеца, Св. Първомъченик и архидякон Стефан и Св. Пророк предтеча и кръстител Господен Йоан.

В сегашния си вид църквата е построена през 1861 година със средства и доброволен труд на хората от с. Градешница и съседните села.

През 1972 година е ремонтирана и укрепена. В периода 2000 – 2001 година интериорът на храма е изцяло подновен. Стените на църквата са канонично изографисани. Стенописите и иконите на иконостаса са дело на екип от иконописци и кописти под ръководството на професор Тома Върбанов от Национална художествена академия – София, със средства от ръководството и работниците и служителите на Атомната електроцентрала. Стенописите и интериора са осветени на 24 юни 2001 година, храмовия празник на църквата, от Негово Високопреосвещенство Врачански Митрополит Калиник.

За основаването на манастира има две предания. Според едното, разказано и описано от Йеромонах Дионисий, през турското робство е имало съграден стар монастир в местността “Кърниво” на около 1,500 метра северно от местонахождението на сегашния манастир върху стръмния бряг на р. Огоста. Мястото и сега там се нарича “Пустия манастир”. По време на кърджалийските нападения манастирът е бил опожарен и братята му - избити. Останал само един калугер, който се заселил в тази местност, където сега е построена светата обител. Тук имало само един оброчен камък, запазен и до сега, а наоколо имало гъста и непроходима гора. Този брат се поселил тук и построил своя дървена колиба и заживял в пост и молитва. След години хората от близките села научили за духовника и започнали да идват при него за молитва и духовен съвет. На мястото на дървената колиба хората построили първата църква, а по-късно - и стопанските манастирски сгради.

Другото предание гласи, че брат и сестра от село Громшин решили да възстановят опожарения манастир в местността Кърниво. Прекарали в местността камъни, греди и шинди. Когато започнали градежа над мястото закръжал огромен орел, който се спуснал, грабнал една от шиндите и полетял на юг. Пуснал дъската на мястото, къде е сегашния манастир. Хората възприели това като знак-поличба и построили манастира именно на това място.

За историята и живота в манастира съдим и от кръста върху гроба на монахиня Гликерия, върху който е отбелязана годината на нейната блажена кончина – 1821 г. Това говори, че в началото на века светата обител е съществувала като девическа общежитийна общност.

Манастирът е бил духовно и културно средище. От 1821 до 1868 година в североизточните приземни постройки се е помещавало килийното училище, обслужващо жителите на околните села.

Храмовият празник на монастира е на 24 юни, Рождество на Свети Йоан Предтеча.

Коментари за Градешки манастир

Добави коментар

Публикавано от jitza на 16 May 2010, 19:57
IP адрес: 94.156.48.14
Тема: vsi4ci l1ji na edno miasto

tozi manastir e proc1lnat ot tursco vreme.vesela radvam se ,4e oborva6 tezi gluposti za cebapi i tam podobni no tozi manastir nicoca niama da stane turisti4esca destinatzia.v1v tozi manastir sa umriali mnogo gre6ni hora .tozi manastir e bil sv1rtali6te na recetiori i narcomani za cacvi traditzii mi govori6 za cac1v duh.ba6tati e pravil desetci orgii s1s cisaov i s1s trotzci .za6to l1jete horata 4e ima dostap do manastira.

Публикавано от petar на 18 Apr 2010, 20:40
IP адрес: 79.100.68.99
Тема:

Правило 24
Веднъж осветени със съгласието на епископа манастири, да си останат завинаги манастири; принадлежащите там имущества да се пазят и занапред никога да не се обръщат в светски жилища; тези, които допуснат да стане това, да се наказват според правилата.
Правило 9
На никой клирик не е позволено да държи кръчма; понеже, щом като на такъв е забранено да влиза в кръчма, колкото повече не му е позволено да прислужва в нея на други и да се занимава с неща, които не му приличат. Ако някой извърши нещо такова, нека престане, или да бъде низвергнат
Правило 24
Не се позволява на никого от свещения чин, а също и на монах, да отива на конски препускания или да присъства на сценични игри. А ако някой клирик бъде повикан на сватба, в такъв случай, щом почнат игрите, които имат за цел да примамват, нека веднага стане и си отиде, понеже така ни заповядва учението на нашите отци. Ако ли някой бъде изобличен в това, нека или да престане, или да бъде низвергнат.
Правило 47
Нито жена да спи в мъжки манастир, нито мъж в женски. Понеже верните трябва да бъдат свободни от всяко смущение и съблазън и да насочват живота си съобразно с благоприличието "и постоянно служене Господу безпрепятствено" (1 Кор. 7:35). А ако някой направи това, бил той клирик или мирянин, да бъде отлъчен.
Правило 49
Като възобновяваме и това свещено правило (16), определяме: веднъж осветени с благословението на епископ манастири, завинаги да си останат такива, имуществата им да се запазят за манастира и никога едните да не могат да се обръщат в светски жилища, а другите никой да не посмее да предаде на мирски хора. А ако това досега и да се е случвало с някой от тях, определяме по никой начин то да няма сила. Ония пък, които дръзнат от сега занапред да сторят това, нека се подложат на епитимия съгласно правилата.
Правило 76
Никой не трябва да устройва вътре в свещените огради кръчмарница или да излага ястия, или пък да върши някаква дребна търговия; понеже нашият Спасител и Бог получавайки ни със Своя по плът начин на живеене, е заповядал да не правим дома на Неговия Отец дом на търговия. Той и на менячите разсипал парите и изгонил ония, които направили светия храм светско място. За това, който бъде изобличен в казаното, нека бъде отлъчен.
Правило 97
Ония, които или живеейки с жените си, или по друг някакъв начин, безразсъдно обръщат свещени места в обикновени, държат ги небрежно и с такова невнимание живеят в тях, заповядваме да бъдат изгонвани и от ония места при честните храмове, които са определени за оглашени. Който не изпълнява това, ако е клирик, да бъде низвергнат, а ако е мирянин, да бъде отлъчен
Правило 4
Проповедникът на истината, божественият апостол, великият Павел, като прави нареждане във вид на правило до Ефеските презвитери, пък и до цялото свещенство с всичката смелост казва: "От никого не поисках ни сребро, ни злато, ни-то дреха... С всичко ви показах, че именно така трябва да се трудите и да поддържате слабите, а още и да помните думите на Господа Иисуса, защото Сам Той каза: по-блажено е да се дава, нежели да се взима" (Деян. 20:33, 35). Затова, научавайки се от него, и ние определяме: по никой начин епископ от низка корист да не измисля предлог на мними грехове и да иска злато, сребро или нещо друго от намиращи се под властта му епископи, клирици и монаси, понеже апостолът казва: "неправедници няма да наследят царството Божие" (1 Кор. 6:9), и още: "не децата са длъжни да събират богатство за родителите, а родителите за децата" (2 Кор. 12:14). Затова, ако се окаже, че някой, с цел да изтръгне злато или нещо друго, или поради някоя собствена страст, отстранява от служба или отлъчва някого от подчинените му клирици, или затваря честен храм, за да няма в него свещена Божия служба, такъв, понеже се настървява и на безчувствени предмети, наистина сам е безчувствен и трябва да се подхвърли на същото наказание, на каквото е подлагал другиго: "и злодейството му ще падне върху темето му" (Пс. 7:17), като на престъпник на Божията заповед и на апостолските постановления. Защото и върховният апостол Петър заповядва: "Пасете Божието стадо, което имате, като го надзиравате не принудено, а доброволно... и не като господарувате над причта, а като давате пример на стадото; и кога се яви Пастиреначалникът, ще получите неувяхващия венец на славата" (1 Петр. 5:2, 3, 4).
Правило 12
Ако се установи, че някой епископ или игумен е продал на светска власт, или е отстъпил на друго лице нещо от доходните имоти, принадлежащо на епископия или на манастир, такава сделка е недействителна, според правилото на светите апостоли, което гласи: "Епископ да се грижи за всички църковни вещи и да разпорежда с тях така, като че Бог ги надзирава. Но не му се позволява да си присвоява нещо от тях или да подарява на свои сродници принадлежащото на Бога. А ако са сиромаси, нека им даде като на такива, обаче под този предлог да не продава принадлежащото на църквата" (Ап. 38). Ако поставят за мотив това, че земята не донася никаква полза и че причинява загуби, в такъв случай полетата да не се дават на местни властници, а на клирици. В случай пък, че с хитрост или измама властник прекупи земята от клирик или от земеделец, в такъв случай продажбата да бъде недействителна и продаденото да бъде върнато на епископията или на манастира, а епископът или игуменът да бъде изгонен епископът от епископията, а игуменът от манастира, като такива, които разпиляват онова, което не са събрали.
Правило 13
Поради бедствието, което е постигнало църквите, вследствие на нашите грехове, някои свети храмове, епископии и манастири били разграбени от хора и обърнати в обикновени жилища. Предвид на това, ако ония, които са ги завладели, поискат да ги върнат, за да бъдат възстановени в старото си положение, тогава добре е сторено, а ако не искат да ги върнат, заповядваме такива да се низвергнат, ако са от свещения списък, а ако са монаси или миряни, да се отлъчват, като отлъчени от Отца и Сина и Светаго Духа, и да отидат там: "дето червеят им не умира, и огънят не угасва" (Марк. 9:46), защото са се противили на гласа Господен, който казва: "и дома на Отца Ми не правете дом за търговия" (Иоан. 2:16).
Правило 15
От сега занапред да не се назначава клирик в две църкви, защото това е свойствено на търговията, на долното своекористие и е противно на църковния обичай, тъй както сам Господ казва, че: "Никой не може да слугува на двама господари: защото или единия ще намрази, а другия ще обикне; или към единия ще се привърже, а другия ще презре" (Мат. 6:24). Затова всеки да постъпва според думите на апостола: "Всякой да си остава в званието, в което е призван" (1 Кор. 7:20), и да остава в една църква, понеже всичко онова, което става в църковните работи, заради низка корист, отчуждава от Бога. За задоволяване на потребностите в живота съществуват различни занаяти и който желае, може да си добива чрез тях необходимото за тялото, както и апостолът казва: "За моите нужди и за нуждите на ония, които бяха с мене, ми послужиха тия мои ръце" (Деян. 20:34). Това впрочем да става в този богоспасяем град, а по други места, където има недостиг от хора, да се допуска изключение.
Правило 18
"Не ставайте съблазън" (1 Кор. 10:32), казва божественият апостол. А присъствието на жени в епископии и в манастири е причина на всякаква съблазън. Затова, ако се окаже, че някой има за някакво служене робиня или свободна, било в епископия или манастир, подлежи на епитимия, а ако упорства, нека бъде низвергнат. Ако ли се случи да има жени в домове (принадлежащи на епископия или на манастир) извън града, и епископ или игумен поиска да отиде там, в никой случай жена да не прислужва, докато са там епископите или игуменът, а трябва до заминаването им да са отделно, на друго място, за да няма одумки.
Правило 18
"Не ставайте съблазън" (1 Кор. 10:32), казва божественият апостол. А присъствието на жени в епископии и в манастири е причина на всякаква съблазън. Затова, ако се окаже, че някой има за някакво служене робиня или свободна, било в епископия или манастир, подлежи на епитимия, а ако упорства, нека бъде низвергнат. Ако ли се случи да има жени в домове (принадлежащи на епископия или на манастир) извън града, и епископ или игумен поиска да отиде там, в никой случай жена да не прислужва, докато са там епископите или игуменът, а трябва до заминаването им да са отделно, на друго място, за да няма одумки.

Публикавано от Георгиева на 19 Jan 2010, 18:53
IP адрес: 213.240.196.231
Тема:

За втори път тази година ходя и този манастир не работи!!! Парвия път беше през лятото,тогва вратите на манастира бяха затворени и от вътре се чуваше само лай на кучета! Днес беше втория пър - и последния , в момента в които сря колата се появиха 3 кучета,които започнаха да лаят и да се мотаят около колата и вратата на самия манастир,пак беше затворена !!!

Публикавано от Крум Митов на 27 May 2009, 18:13
IP адрес: 195.68.201.10
Тема: Градешки манастир

Всичко е великолепно. Манатирът е голям шанс за оживяване на района.

Публикавано от Весела Хаджийска на 11 Nov 2008, 18:05
IP адрес: 87.119.116.33
Тема: otgovor na komentara na G-ja Жанета Дилкова

Казвам се Весела Хаджииска и съм управител на фирма ХОЛИ ЛЕНД ООД, която стопанисва Градешки манастир вече близо 3 години.
Г-жо Дилкова, явно не сте били в манастира и незная по какви причини пишете тези лъжи!!!!
1. Това не е кебапчииница, а има манастирска магерница, с отбрани ястия, които представят кухнята на този регион.
2.В манастира бе направена музейна сбирка, с разрешението на Врачанският музей, която се изгради напълно със средства на Г-н Хаджийски, а експонатите бяха дарени от хора от околните села.
3. Всички ремонтни дейности по опазване на манастира и обновяване и популяризиране се извършват със средства а Г-н Хаджийски.
4. фирмата не се намесва в църковните дела, т.е. свещите и църковните сувенири са под опеката а Врачанска митрополия, но въпреки това отново Г-н Хаджийски си грижи църквата и параклиса да са в добро състояние.
5. фирмата не взима такса за себе си за извършване на кръщаване и вечаване.
Да, има манастирска магерница и персонал, също ака се предлагат нощувки и се организират мероприятия, но всичко е съобразено с духа и традициите на това място. Предполагам сте наясно колко български манастири тънат в мизерия и изнемогват, така че не мисля че отдаването им под наем на хора които ще се грижат за тях е нещо лошо и нередно.
Г-жо Дилкова, моля Ви не пишете ГРУБИ ЛЪЖИ, ако по някакъв начин някои от персонала ви е обидил или нещо не Ви харесва в мястото/ наистина нещо, а не вашите ЛЪЖИ за кебапчииница и др.подобни/, моят номер е :0887 790 706, e-mail:v_hadjiiska@abv.bg, можете да поговорите с мен открито и директно, а не по този долен начин с такива "измислици".

Публикавано от Снежана Кежева на 05 Jan 2008, 08:12
IP адрес: 213.91.164.121
Тема: благодарности

Благодаря на иромонах Стефан от Градешненския манастирза хубавите пожелания за Новата 2008г.и за това ,че не ни е забравил.Ние със съпруга ми Сталин Кежев често си спомняме за приятните мигове прекарани там.Красивата природа и уюта който ни беше предложен.Поздрави и пожелания към Стефан и гостоприемния персонал-Бъдете живи и здрави!

Публикавано от Дима Наумова на 17 Nov 2007, 13:59
IP адрес: 88.203.241.143
Тема: благотворителност

С удоволствие прочетохме кратка информа- ция в в-к *Конкурент*тази седмица,че йе- ромонах Стефан от личната си библиотека е подарил 300 книги на Читалището в Кри- водол.Поздравления за духовното дело на свещеника,когото познаваме от 2006г.при кръщенето на внучката ми Дея в Черепиш- кия манастир.От краткото ни запознанство с този човек почувствуахме, че отдавайки се на боголужение, неговата мисия е да прави добри дела в името на Човека. Ще бъде удолствие за нашето семейство да се видим отново през пролетта в Градешкия манастир.С поздрави- с-во Наумови Враца.

Публикавано от Върбан Мончев на 14 Oct 2007, 19:07
IP адрес: 85.95.82.41
Тема: организирано посещение на Градешки манастир

На 29.и 30.09.2007г.групата ни /хора с увреждания/отседнахме в манастира. Пристигнахме късно вечерта и преди да преминем портите на манастира бяхме много скептично настроени. Но посрещането и инфраструктурата за нашите потребности ни изненадаха много приятно. Удобствата за хората на колички бяха максимални. На сутринта изгледа, който видяхме ни очарова, но още повече ни очарова гостоприемството на домакините. Присъствахме на сутрешната неделна литургия и си тръгнахме заредени с надежда и доброта в сърцата, предадена ни от игумена - отец Стефан,домакините и семейство Хаджийски.

Още коментари

Айдемирски манастир	Аладжа манастир	Александрийски манастир	Араповски манастир
Арбанашки манастир	Бакаджишки манастир	Балшенски манастир	Басарбовски манастир
Батошевски манастир	Батулийски манастир	Бачковски манастир	Белащински манастир
Билински манастир	Бистришки манастир	Ботевградски (Зелински) манастир	Буховски манастир
Българевски манастир	Варненски манастир	Владайски манастир	Врачешки манастир
Германски манастир	Гигински (Църногорски) манастир	Гложенски манастир	Годечки манастир
Голямобуковски манастир	Горнобански манастир	Горнобогровски манастир	Горнобрезнишки манастир
Горноводенски манастир	Горноезеровски манастир	Градешки манастир	Дебръщенски манастир
Дивотински манастир	Драгалевски манастир	Дряновски манастир	Елешнишки манастир
Ерулски манастир	Етрополски манастир	Зелениковски манастир	Земенски манастир
Ивановски манастир	Илиенски манастир	Кабиленски манастир	Казанлъшки манастир
Калоферски манастир (девически)	Калоферски манастир (мъжки)	Каменски манастир	Капиновски манастир
Каранвърбовски манастир	Килифаревски манастир	Кладнишки манастир	Клисурски манастир
Клисурски манастир Св. Петка	Кокалянски манастир	Копривецки манастир	Кремиковски манастир
Кукленски манастир	Кърджалийски манастир	Лозенски манастир	Лопушански манастир
Мердански манастир	Мъглижки манастир	Новоселски манастир	Обрадовски манастир
Одранишки манастир	Осеновлашки манастир (7-те Престола)	Панчаревски манастир	Пасарелски манастир
Патриаршески манастир	Петропавловски (Лясковски) манастир	Плаковски манастир	Поморийски манастир
Правешки манастир	Преображенски манастир	Ресиловски манастир	Рилски манастир
Роженски манастир	Руенски манастир	Самоковски манастир	Свищовски манастир
Сеславски манастир	Скравенски манастир	Соколски манастир	Сопотски манастир
Сопотски метох	Сяновски манастир	Троянски манастир	Трънски манастир
Тържишки (Струпецки) манастир	Устремски манастир	Чекотински манастир	Чепински манастир
Черепишки манастир	Чипровски манастир	Чирпански манастир	Шипченски манастир
Шумски манастир


© 2004, www.bulgarianmonastery.com. Начало \| Авторски права \| За реклама \| За контакт \| Връзки за България \| Зона България \| Новини от България и света